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秉烛夜行 |以静觉心，取静为行

一经以为，生命是一条线段，生死在两头，填充其间的就是人生。这是一段既定的距离。为了赶在终点之前让这条线段看上去更为富厚多彩琳琅纷呈，我必需竭尽全力地用身心去丈量这条线。我以为这是一种责任，也是一种义务。

但在这条线段上，总会有州不可预期的事务爆发。虽然我并不嫌疑自己面临未知的能力，我自信人生没有解决不了的难题，但面临事务初始带来的惊心动魄甚至地动山摇的巨变，也照旧会有暂时的疑心与担心，只管旁人看上去我照旧一如往常般的云淡风轻。

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岂论今生尚有怎样的幻化，2017年，都当是我人生中一个难忘的节点。这一年，森山康健小镇正式投建。初涉云云庞杂的项目，其间种种跨界问题一股脑堆在眼前。哪怕事前心中想得再明确，在真正将它们落地时，仍然感受千疮百孔。就象孩子们玩的打地鼠游戏，刚刚打灭这一只地鼠，那一边又冒出面来，忙不迭冲已往将其击倒，尚未体验到胜利的快感，前方又有新的地鼠在摩拳擦掌……看似并没有大的难题，但诸多烦扰纷芸叠出，按下葫芦浮起瓢似乎永无休止。这一年又加上母亲去世、女儿出嫁等悲喜家事，时有心力交瘁之感。但心下照旧苏醒，我知道这种方法、状态都差池，我需要拼的并不但仅只是速率与效率，而是心智。我仍然能够偷出时间去给自己充电，继续我的清华五道口与哈佛商学院的学业，与海内甚至天下上最优异的企业界精英们在一起，感受他们的谋划哲学与头脑方法，只管也算收获颇多，但云云一来，关于事业，关于人生的迫切感却更强了：眼前有那么多优异的人，他们所掌控的是比自己所经受的手笔要宏阔得多得多，而他们却能有云云从容的时间和智慧，比照他们，我更觉自己的薄弱无力，于是愈显焦燥。

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我急需找到一种要领，以便使自己在解决小困小难时更为驾轻就熟并不被其困扰�；蛘咚�，希望自己能够增进智慧，消解懊恼，心平气和地面临。譬如说在小镇的建设历程中，谁人目的是始终清晰的，但抵达这个目的的路径却是有许多种选择。人说条条大道都通罗马，可我又怎样能够在一地纷芸当中，迅速地辩认出最快、最便捷的那一条呢？

烦乱中，迎来了2018年的春节。每年正月月朔，除了向导家人祭拜祖先，祭祀祖先，表达感恩与敬畏之情外，必赴禅院寺庙，或打座禅修，或聆听开示，或者只是纯粹地寻一方清净地，静坐，省思。这一天，我们去了位于金华的智者寺。

智者寺始建于南朝，距今已有近1500年的历史。郁勃于唐，重修于宋，延续至元明清。几经风雨，又于众生念中重生。智者寺是双龙国家级胜景区内的著名释教历史文化遗存，是历史上金西岳儒、释、道文化协调共栖的释教代表。

上山之前，心中并不清静。事情、生涯中的纷骚动扰已经只管不去想，但不代表它们就不保存。就象笼罩于山腰的雾霭，隐约绰绰，让人担心。

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在肃穆、悄然的佛殿，以虔敬之心，敬奉一炷清香。瞻仰庄重宝相，回望山下滔滔红尘，不觉感伤万千，止不住热泪盈眶。适逢有巨匠讲法，便静坐一旁聆听。待其讲毕，遂上前诉说自己的懊恼。巨匠认真谛听了之后，赠予我12个字：悟静圆觉，以静觉心，取静为行。

这是来自《圆觉经》中的慧言。众所周知，《圆觉经》是释教一切经典的眼目焦点，其义理渊深澄澈，文辞优美精炼，此经是佛祖为文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行要领，顿渐兼容，福智双修。

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法会上，威德自在菩萨请法世尊：佛啊，成绩菩提的要领不但一种，您能不可大慈大悲宽大窍门，见告我们成佛渐修的要领，使我们加入法会的菩萨以及未来求大乘道的众生，能够尽快悟道，然后悠游于大自在中。

佛曰：“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧爆发，身心客尘，以后永灭。”

一经我也数次诵读《圆觉经》，但却并未专心研辩，更未将此运用于小我私家修行之中。只是纯粹地以为修行有多种，有人视打坐念经为修行，有人视事情事业为修行，有人以为资助他人是修行，而我做企业，为消耗者钻营康健也是修行，再如眼下我们做小镇，是为更多的老黎民钻营福祉，也是修行。这些都是停留在“行为”的层面，而非“心”的层面。我更需要一种直接或间接的要领，抵达心田。

巨匠进一步开示道：这12个字的要义是用自己清净的心，去成绩自己。即围绕着“净觉心”去修行，没有杂乱，没有妄念，没有动乱，没有是非，没有贪嗔痴，也就自然没有了懊恼。在深图远虑之后安平悄悄地去做，取静而行，静则无乱。这样去做的时间就不会有后悔，更不会事与愿违。

我仔细地琢磨每一个字句，并将它们逐一映照在自己身上。我所有的懊恼，皆来自于我的忙乱。而我的忙乱是来自于对自己全局性掌控力的嫌疑。这份对自我的嫌疑是以前未曾有过的。而这一切之泉源皆由于这份转变。

从一小我私家向导着一群人，将一棵草做成了一份工业，而眼下做小镇虽说是在这份工业的基础上而延展出来，但意义截然差别。

做企业，简朴说来我只需掌控好产品，只要一切围绕着产品而做足功夫，继而提升服务，市场、影响力自然会随之而来。做这一切我轻车熟路，成竹在胸。可是做小镇，需要面临的是这座都会，对农村、农业、农民认真，让农村更漂亮富足，让农业获得长足生长，让农民更为体面，更有尊严！这是一项注定只能乐成的项目。关于爆发在其间的任何一点失误，我都不可够容忍。

可是事实有许多自己生疏的领域。我不可能让自己万事皆通，有太多不可控的因素在我心力之外。一切皆变，瞬息万变，我唯一可控的，就是自己的“净觉心”。

意识到这一点的时间，我顿觉豁然爽朗。

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在走向未知的旅途中，遇到的任何问题都是正常的。只要自己坚持“静”，用什么要领呢？是巨匠没有说出来的“由澄诸念，觉识烦动”。即将一杯污浊的水放静止放在那里，不要去搅动，放久了，水中的杂质会逐步沉淀下去，水自然就澄澈了。在许多问题渐次冒出来甚至同时涌现出来时，不要恐惧，更不要忙乱着去想要连忙解决它们，先将它们静止在一旁，理清问题泉源之所在，然后真正从症结上处置惩罚掉，便得“静慧爆发”。这些问题如人的妄想心，念念生灭，无限烦动。只有观照到此心，才有可能把妄念压伏下去，“身心客尘，以后永灭”。

诸般佛理简朴又深邃，我仍需精学习行。哪怕面临再主要的转变与再繁多的问题，只要发心清净，其导向自然不会有错，更无需任何置疑。事情中心无旁鹜，容纳来自外界的怨怼，嫌疑，奚落，否定等等不善之举，既然决意爬山，就心无杂念地抵达峰顶，不必在乎山脚下的人说三道四，以慷慨之心，尽达明确。不仰慕他人，更不会轻看自己，依然会向外而求，但求得的是学识，是眼界，是与这个大千天下更贴切的毗连，但更大的着眼点照旧自己的心田，以思索，以意会，以静应变，于静变之中，求得悄然轻安。

云云，让生命幻化为一条射线，只有起点，没有终点。

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